Liban: kleptocratie et confessionnalisme Spécial

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  • Depuis 2019, le pays du cèdre affronte sa plus grave crise économique et financière. Le Liban est au plus bas et sa population est l’otage d’une véritable mafia des générateurs. Un constat sidérant.

    Le documentaire français Casse du siècle au Liban porte bien son nom. C’est un triste état des lieux qui raconte comment le pays du cèdre, autrefois surnommé «la Suisse du Moyen-Orient», s’est transformé en kleptocratie minée par le confessionnalisme et le pouvoir des zaïms, les chefs communautaires et politiques. A travers les témoignages locaux d’une historienne, de journalistes, d’un économiste, d’un avocat fiscaliste et d’une professeure de droit, on tente de comprendre la situation. Octobre 2019. Du jour au lendemain, quelque quatre millions de Libanais n’ont plus accès à leurs comptes bancaires. Les caisses sont vides, le pays est surendetté et la Banque centrale a fermé ses guichets. Le peuple, toutes confessions confondues, descend dans la rue et crie au scandale. Pour calmer la colère populaire, le pays rouvre ses banques, mais limite les retraits au minimum. La caste dirigeante a joué avec les économies de son peuple et pillé le pays. Fin de la partie. Depuis, la livre libanaise a perdu 98% de sa valeur face au dollar, l’inflation ne cesse de monter et la population a faim et sombre dans l’extrême pauvreté.

    Ultralibéralisme

    Comme le montrent les témoignages des spécialistes, il faut remonter à la guerre civile de 1975-1990 pour comprendre les racines du mal. Les seigneurs de la guerre se sont partagé le pouvoir politique et économique. Avec eux, le Liban s’est transformé en laboratoire de la financialisation extrême. Les zaïms favorisent leurs clans et s’accrochent à leurs privilèges, pendant que les services publics s’effondrent. La corruption règne. Après des années de soutien inconditionné, la communauté internationale exige désormais la mise en place de réformes. En vain. Aujourd’hui, les forces vives quittent le pays. Les vieux, obligés de rester, survivent grâce aux dollars envoyés de l’étranger par les jeunes. Mais dans ces conditions, comment envisager de reconstruire le pays?

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